الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
أبواب التيمم
Chapters: Dry Ablution
. بَابُ: مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ لِلْحَاقِنِ أَنْ يُصَلِّيَ
Chapter: What was narrated of the prohibition for the one holding urine or stool from praying
Hadith Number: 616
حدثنا محمد بن الصباح ، انبانا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عبد الله بن ارقم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا اراد احدكم الغائط واقيمت الصلاة فليبدا به".
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطہارة 43 (88)، سنن الترمذی/الطہا رة 108 (142)، سنن النسائی/ الإ مامة 51 (853)، (تحفة الأشراف: 5141)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/قصرالصلاة 17 (49)، مسند احمد (4/35)، سنن الدارمی/الصلاة 137 (1467) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 617
حدثنا بشر بن آدم ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن السفر بن نسير ، عن يزيد بن شريح ، عن ابي امامة :" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى ان يصلي الرجل وهو حاقن".
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 4932، ومصباح الزجاجة: 237)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/250، 260، 261) (صحیح)» (سند میں بشر بن آدم، سفر بن نسیر ضعیف ہیں، لیکن حدیث دوسرے طرق سے صحیح ہے، دیکھئے اوپر کی حدیث (616) نیز ملاحظہ ہو: ضعیف أبی داود: 11، 12)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 618
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة ، عن إدريس الاودي ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يقوم احدكم إلى الصلاة وبه اذى".
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 14850، ومصباح الزجاجة: 238)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الطہارة 43 (89)، مسند احمد (2/442، 471) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 619
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ، حدثنا بقية ، عن حبيب بن صالح ، عن ابي حي المؤذن ، عن ثوبان ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:" لا يقوم احد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف".
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطہارة 43 (90)، سنن الترمذی/الصلا ة 148 (357)، (تحفة الأشراف: 2089)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/280) (صحیح)» (اس سند میں بقیہ مدلس ہیں، اور روایت عنعنہ سے کی ہے، نیز اور بھی کلام ہے لیکن دوسرے طرق سے یہ ثابت ہے)، (یہ حدیث مکرر ہے، دیکھئے: 923)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن