الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ، نَصَّتْ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ دَلَّتْ عَلَى إِبَاحَتِهَا
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(375) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِاسْمَ قَدْ يُنْفَى عَنِ الشَّيْءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا، وَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُبَاحًا.
Evidence that a name can be denied for something if it is not obligatory, even if the action is allowed.
Hadith Number: 2989
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، وسعيد بن عبد الرحمن ، واحمد بن منيع ، وعلي بن خشرم ، قال علي اخبرنا , وقال الآخرون: حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس : " ليس المحصب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم"، قال ابو بكر: قول ابن عباس: ليس المحصب بشيء اراد ليس بشيء يجب على الناس نزوله، فنفي اسم الشيء عنه على المعنى الذي ترجمت الباب إذ العلم محيط ان نزول المحصب فعل، واسم الشيء واقع على الفعل، وإن كان الفعل مباحا، ولا واجبا
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1766، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1312، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2989، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4194، والترمذي فى (جامعه) برقم: 922، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9842، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1950، والحميدي فى (مسنده) برقم: 506»