الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ، نَصَّتْ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ دَلَّتْ عَلَى إِبَاحَتِهَا
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(162) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ السُّنَّةَ قَدْ كَانَ يَسُنُّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِلَّةٍ حَادِثَةٍ فَتَزُولُ الْعِلَّةُ
Chapter: Evidence that the Prophet instituted certain practices for specific reasons that later ceased
Hadith Number: Q2708
وتبقى السنة قائمة إلى الابد إذ النبي صلى الله عليه وسلم إنما رمل في الابتداء واضطبع ليري المشركين قوته وقوة اصحابه فبقي الاضطباع والرمل سنتين إلى آخر الابد
Hadith Number: 2708
حدثنا حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا ابن ابي فديك ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، قال: سمعت عمر بن الخطاب ، يقول: " فيم الرملان الآن، والكشف عن المناكب، وقد اطا الله الإسلام، ونفي الكفر واهله، ومع ذلك لا نترك شيئا كنا نصنعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم"
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2708، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1675، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1887، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2952، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9350، وأحمد فى (مسنده) برقم: 323»