حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ: يَا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، " هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ بَيْضَاتُ نَعَامٍ وَهُوَ حَرَامٌ فَرَدَّهُنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ" ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي خَبَرِ جَابِرٍ:" لَحْمُ الصَّيْدِ حَلالٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ"، دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ بَيْضَ الصَّيْدِ مُبَاحٌ لِلْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يُؤْخَذْ مِنْ أَجْلِ الْمُحْرِمِ، لأَنَّ حُكْمَ بَيْضِ الصَّيْدِ لا يَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ حُكْمِ لَحْمِهِ

حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن قيس ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، انه قال: يا زيد بن ارقم ، " هل علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدي له بيضات نعام وهو حرام فردهن؟ قال: نعم" ، قال ابو بكر: في خبر جابر:" لحم الصيد حلال لكم وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم"، دلالة على ان بيض الصيد مباح للمحرم إذا لم يؤخذ من اجل المحرم، لان حكم بيض الصيد لا يكون اكثر من حكم لحمه