بِذِكْرِ خَبَرٍ فِي التَّأْقِيتِ غَيْرِ دَالٍ تَوْقِيتُهُ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ التَّأْقِيتِ مِنَ السَّفَرِ مُبَاحٌ سَفَرُ الْمَرْأَةِ مَعَ غَيْرِ مَحْرَمٍ وَغَيْرِ زَوْجِهَا، إِذَا كَانَ سَفَرُهَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ

بذكر خبر في التاقيت غير دال توقيته على ان ما كان اقل من ذلك التاقيت من السفر مباح سفر المراة مع غير محرم وغير زوجها، إذا كان سفرها اقل من ثلاث

حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ح وَحَدَّثَنَا سَلِمَ ، أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيِّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: عَامَ الْحَجِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ سَفَرًا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا، إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ أَبُوهَا، أَوِ ابْنُهَا، أَوْ أَخُوهَا، أَوْ زَوْجُهَا، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا" ، هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَفِي حَدِيثِ الآخَرِينَ: لا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ سَفَرًا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا، غَيْرَ أَنَّ فِيَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ: يَكُونُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ.

حدثنا سلم بن جنادة ، حدثنا ابو معاوية . ح وحدثنا سلم ، ايضا حدثنا وكيع . ح وحدثنا عبد الله بن سعيد الاشج ، حدثنا ابن نمير . ح وحدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ، حدثنا يحيى يعني ابن ابي زائدة ، كلهم عن الاعمش ، وقال ابو معاوية: عام الحج، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر سفرا ثلاثة ايام فصاعدا، إلا ومعها ذو محرم ابوها، او ابنها، او اخوها، او زوجها، او ذو محرم منها" ، هذا لفظ حديث ابي معاوية، وفي حديث الآخرين: لا تسافر المراة سفرا ثلاثة ايام فصاعدا، غير ان في حديث ابن ابي زائدة: يكون ثلاثة ايام.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنِ الأَعْمَشِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ.

حدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى ، عن الاعمش مثل حديث ابي زائدة، حدثنا الاشج ، حدثنا ابو خالد ، حدثنا الاعمش ، فذكر الحديث نحوه.

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ ثَلاثًا إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ" ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ خَرَّجْتُ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِي الأَخْبَارِ فِي كِتَابِ الْكَبِيرِ، وَخَبَرُ ابْنِ عُمَرَ مُخْتَصَرٌ غَيْرُ مُتَقَصًّ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الزَّوْجَ، وَخَبَرُ أَبِي سَعِيدٍ مُتَقَصًّ ذِكْرَ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ وَالزَّوْجَ جَمِيعًا

حدثنا بندار ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، اخبرني نافع ، عن ابن عمر ،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تسافر المراة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم" ، قال ابو بكر: قد خرجت هذه اللفظة في الاخبار في كتاب الكبير، وخبر ابن عمر مختصر غير متقص لم يذكر فيه الزوج، وخبر ابي سعيد متقص ذكر ذوات المحارم والزوج جميعا