وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنْ لَا وَقْتَ فِيمَا يُعْطَى الْفَقِيرُ مِنَ الصَّدَقَةِ إِلَّا قَدْرً سُدُّ خُلَّتَهُ وَفَاقَتَهُ

والدليل على ان لا وقت فيما يعطى الفقير من الصدقة إلا قدر سد خلته وفاقته

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ فِي حَمَالَةٍ، فَقَالَ:" أَقِمْ عِنْدَنَا، فَإِمَّا أَنْ نَتَحَمَّلَهَا عَنْكَ، وَإِمَّا أَنْ نُعِينَكَ فِيهَا، وَاعْلَمْ: أَنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ لأَحَدٍ، إِلا لأَحَدِ ثَلاثَةٍ: رَجُلٌ يَحْمِلُ حَمَالَةً عَنْ قَوْمٍ، فَسَأَلَ فِيهَا حَتَّى يُؤَدِّيَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ، وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ أَذَهَبَتْ بِمَالِهِ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، أَوْ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ، وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَشَهِدَ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ، أَوْ مِنْ ذِي الصَّلاحِ أَنْ قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فِيهَا حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، وَقَوَامًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْمَسَائِلِ سُحْتٌ يَأْكُلُهُ صَاحِبُهُ يَا قَبِيصَةُ، سُحْتًا" ، هَذَا حَدِيثُ الثَّقَفِيِّ

حدثنا محمد بن بشار ، وحفص بن عمرو الربالي ، قالا: حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا ايوب . ح وحدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم ، عن ايوب ، عن هارون بن رياب ، عن كنانة بن نعيم ، عن قبيصة ، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم استعينه في حمالة، فقال:" اقم عندنا، فإما ان نتحملها عنك، وإما ان نعينك فيها، واعلم: ان المسالة لا تحل لاحد، إلا لاحد ثلاثة: رجل يحمل حمالة عن قوم، فسال فيها حتى يؤديها ثم يمسك، ورجل اصابته جائحة اذهبت بماله، فيسال حتى يصيب سدادا من عيش، او قواما من عيش ثم يمسك، ورجل اصابته فاقة فشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه، او من ذي الصلاح ان قد حلت له المسالة فيها حتى يصيب سدادا من عيش، وقواما من عيش ثم يمسك، وما سوى ذلك من المسائل سحت ياكله صاحبه يا قبيصة، سحتا" ، هذا حديث الثقفي