وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَأَنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ

والدليل على انهما لا ينكسفان لموت احد وانهما آيتان من آيات الله

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا" . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي قَوْلِهِ: فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا، دِلالَةٌ عَلَى حُجَّةِ مَذْهَبِ الْمُزَنِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي خَالَفَهُ فِيهَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي الْحَالِفِ إِذَا كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَقَالَ: إِذَا وَلَدْتُمَا وَلَدًا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ، قَالَ الْمُزَنِيُّ: إِذَا وَلَدَتْ إِحْدَاهُمَا وَلَدًا طُلِّقَتَا إِذِ الْعِلْمُ مُحِيطٌ أَنَّ الْمَرْأَتَيْنِ لا تَلِدَانِ جَمِيعًا وَلَدًا وَاحِدًا، وَإِنَّمَا تَلِدُ وَاحِدًا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ، فَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا"، إِنَّمَا أَرَادَ إِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفَ إِحْدَاهُمَا فَصَلُّوا، إِذِ الْعِلْمُ مُحِيطٌ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، كَمَا لا تَلِدُ امْرَأَتَانِ وَلَدًا وَاحِدًا

حدثنا بندار ، حدثنا يحيى ، حدثنا إسماعيل ، حدثني قيس ، عن ابي مسعود عقبة بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رايتموها فصلوا" . قال ابو بكر: في قوله: فإذا رايتموها فصلوا، دلالة على حجة مذهب المزني رحمه الله في المسالة التي خالفه فيها بعض اصحابنا في الحالف إذا كان له امراتان، فقال: إذا ولدتما ولدا فانتما طالقتان، قال المزني: إذا ولدت إحداهما ولدا طلقتا إذ العلم محيط ان المراتين لا تلدان جميعا ولدا واحدا، وإنما تلد واحدا امراة واحدة، فقول النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا رايتموها فصلوا"، إنما اراد إذا رايتم كسوف إحداهما فصلوا، إذ العلم محيط ان الشمس والقمر لا ينكسفان في وقت واحد، كما لا تلد امراتان ولدا واحدا