نَا بُنْدَارٌ، ثَنَا يَحْيَى، ح وثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ، نَا ابْنُ بِشْرٍ، قَالا: ثَنَا هِشَامٌ، ح وَثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامٍ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ، وَابْنِ بِشْرٍ: " وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ" . وَفِي حَدِيثِ بُنْدَارٍ:" يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَفِرَاشُنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَقَامَنِي فَأَوَتَرَ"

نا بندار، ثنا يحيى، ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب، نا ابن بشر، قالا: ثنا هشام، ح وثنا سلم بن جنادة، ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، بمثل حديث حماد، عن هشام، غير ان في حديث وكيع، وابن بشر: " وانا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت" . وفي حديث بندار:" يصلي من الليل وفراشنا بينه وبين القبلة، فإذا اراد ان يوتر اقامني فاوتر"