الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
Chapters on Adhan and Iqamah
(110) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ جَائِزَةٌ دُونَ غَيْرِهَا مِنَ الْقِرَاءَةِ، وَأَنَّ مَا زَادَ عَلَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ فَضِيلَةٌ لَا فَرِيضَةٌ،
Chapter 110: Evidence that prayer is valid with only Al-Fatihah, and that reciting more is virtuous, not obligatory
Hadith Number: Q513
في خبر عبادة بن الصامت: " لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب " دلالة على ان من قرا بها له صلاة. وفي خبر ابي هريرة: " من صلى صلاة لم يقرا فيها بام القرآن فهي خداج " دلالة على ان من قرا بفاتحة الكتاب في الصلاة لم تكن صلاته خداجا.
Hadith Number: 513
نا محمد بن زياد بن عبيد الله ، اخبرنا عبد الوارث . ح وحدثنا محمد بن يحيى ، نا ابو معمر ، نا عبد الوارث ، نا حنظلة السدوسي، قال: قلت لعكرمة : ربما قرات في صلاة المغرب ب قل اعوذ برب الفلق، وقل اعوذ برب الناس، وإن ناسا يعيبون ذاك علي، قال: سبحان الله، وما باس ذاك؟ اقرا بهما فإنهما من القرآن، ثم قال: حدثني ابن عباس ، ان رسول الله" جاء فصلى ركعتين لم يقرا فيهما إلا بام الكتاب" . هذا حديث محمد بن يحيى، وقال محمد بن زياد: وان اقواما يعيبون، ولم يقل: وما باس ذاك؟ وقال: حدثني ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم" قام فصلى ركعتين لم يقرا فيهما إلا بفاتحة الكتاب لم يزد على ذلك شيئا"
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 513، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2511، 2512، 2513، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2208، 2591، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2561، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 469، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 13016»