الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا خَالَطَتْهُ نَجَاسَةٌ
Chapters on Water that is Pure and Impure
(71) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا
Chapter 71: Clarification of the previously mentioned general wording
Hadith Number: Q92
والدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم إنما اراد بقوله: " الماء لا ينجسه شيء " بعض المياه لا كلها، وإنما اراد الماء الذي هو قلتان فاكثر لا ما دون القلتين منه
Hadith Number: 92
نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي ، وابو الازهر حوثرة بن محمد البصري ، قالوا: حدثنا ابو اسامة ، نا الوليد بن كثير ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، حدثهم، ان اباه عبد الله بن عمر ، حدثهم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قلتين، لم يحمل الخبث" . هذا حديث حوثرة. وقال موسى بن عبد الرحمن: عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، وقال ايضا:" لم ينجسه شيء". واما المخرمي، فإنه حدثنا به مختصرا، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث"، ولم يذكر مسالة النبي صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح: ارواء الغليل: 23، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 47، 48، 51، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 92، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1249، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 457، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 52، وأبو داود فى (سننه) برقم: 63، -والترمذي فى (جامعه) برقم: 67، والدارمي فى (مسنده) برقم: 758، 759، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 517، 517 م، 518، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1251، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4695»