حَدَّثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ، زَادَ فِيهِ سُفْيَانُ: فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ أَنْ يُوقَفَ لِلنَّاسِ، فَجَعَلَ لا يَمُرُّ عَلَى قَبِيلَةٍ إِلا أَثْنَوْا خَيْرًا، حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ لِبَنِي عَبْسٍ، فَانْبَرَى شَقِيٌّ مِنْهُمْ يُكْنَى أَبَا سَعْدَةَ، فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُهُ لا يَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ، وَلا يَخْرُجُ فِي السَّرِيَّةِ، وَلا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ، فَقَالَ سَعْدٌ: أَمَّا اللَّهُمَّ! إِنْ كَانَ كَذَّابًا فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَأَكْثِرْ وَلَدَهُ، وَابْتَلِهِ بِالْفَقْرِ، وَافْتِنْهُ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ: فأَنَا رَأَيْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا يَغْمِزُ الْجَوَارِيَ فِي الطُّرُقِ، فَيُقَالَ لَهُ فِي ذَلِكَ , فَيَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ فَقِيرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْهُ دَعْوَةُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ سَعْدٍ، لا تَكُونُ فِتْنَةٌ إِلا وَثَبَ فِيهَا.

حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة مثله، إلا انه قال: ذلك الظن بك يا ابا إسحاق، زاد فيه سفيان: فامر به عمر ان يوقف للناس، فجعل لا يمر على قبيلة إلا اثنوا خيرا، حتى مر بمجلس لبني عبس، فانبرى شقي منهم يكنى ابا سعدة، فقال: انا اعلمه لا يعدل في الرعية، ولا يخرج في السرية، ولا يقسم بالسوية، فقال سعد: اما اللهم! إن كان كذابا فاطل عمره، واكثر ولده، وابتله بالفقر، وافتنه، قال عبد الملك بن عمير: فانا رايته شيخا كبيرا يغمز الجواري في الطرق، فيقال له في ذلك , فيقول: شيخ كبير فقير مفتون اصابته دعوة الرجل الصالح سعد، لا تكون فتنة إلا وثب فيها.