عن ابن عباس قال: قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال: «‏‏‏‏من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم» .‏‏‏‏ متفق عليه وللبخاري: «‏‏‏‏من أسلف في شيء» .‏‏‏‏

عن ابن عباس قال: قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال: «‏‏‏‏من اسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى اجل معلوم» .‏‏‏‏ متفق عليه وللبخاري: «‏‏‏‏من اسلف في شيء» .‏‏‏‏

وعن عبد الرحمن بن أبزى وعبد الله بن أبي أوفى رضي الله تعالى عنهما قالا: كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب. وفي رواية: والزيت إلى أجل مسمى قيل: أكان لهم زرع؟ قالا: ما كنا نسألهم عن ذلك. رواه البخاري.

وعن عبد الرحمن بن ابزى وعبد الله بن ابي اوفى رضي الله تعالى عنهما قالا: كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب. وفي رواية: والزيت إلى اجل مسمى قيل: اكان لهم زرع؟ قالا: ما كنا نسالهم عن ذلك. رواه البخاري.

وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله» .‏‏‏‏ رواه البخاري.

وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه ومن اخذها يريد إتلافها اتلفه الله» .‏‏‏‏ رواه البخاري.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله إن فلانا قدم له بز من الشام فلو بعثت إليه فأخذت منه ثوبين نسيئة إلى ميسرة فبعث إليه فامتنع. أخرجه الحاكم والبيهقي ورجاله ثقات.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله إن فلانا قدم له بز من الشام فلو بعثت إليه فاخذت منه ثوبين نسيئة إلى ميسرة فبعث إليه فامتنع. اخرجه الحاكم والبيهقي ورجاله ثقات.

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة» .‏‏‏‏ رواه البخاري.

وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة» .‏‏‏‏ رواه البخاري.

وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه» . رواه الدارقطني والحاكم ورجاله ثقات إلا أن المحفوظ عند أبي داود وغيره إرساله.

وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه» . رواه الدارقطني والحاكم ورجاله ثقات إلا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره إرساله.

وعن أبي رافع رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره فقال: لا أجد إلا خيارا رباعيا فقال: «‏‏‏‏أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء» .‏‏‏‏ رواه مسلم.

وعن ابي رافع رضي الله عنه: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال: لا اجد إلا خيارا رباعيا فقال: «‏‏‏‏اعطه إياه فإن خيار الناس احسنهم قضاء» .‏‏‏‏ رواه مسلم.

وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏كل قرض جر منفعة فهو ربا» .‏‏‏‏رواه الحارث بن أبي أسامة وإسناده ساقط. وله شاهد ضعيف عن فضالة بن عبيد عند البيهقي،‏‏‏‏ وآخر موقوف عن عبد الله بن سلام عند البخاري.

وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏كل قرض جر منفعة فهو ربا» .‏‏‏‏رواه الحارث بن ابي اسامة وإسناده ساقط. وله شاهد ضعيف عن فضالة بن عبيد عند البيهقي،‏‏‏‏ وآخر موقوف عن عبد الله بن سلام عند البخاري.