عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: کان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على عهده ينتظرون العشاء،‏‏‏‏ حتى تخفق رؤوسهم،‏‏‏‏ ثم يصلون ولا يتوضأون. أخرجه أبو داود،‏‏‏‏ وصححه الدارقطني،‏‏‏‏ وأصله في مسلم.

عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: کان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على عهده ينتظرون العشاء،‏‏‏‏ حتى تخفق رؤوسهم،‏‏‏‏ ثم يصلون ولا يتوضاون. اخرجه ابو داود،‏‏‏‏ وصححه الدارقطني،‏‏‏‏ واصله في مسلم.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا رسول الله! إني امرأة أستحاض فلا أطهر،‏‏‏‏ أفأدع الصلاة؟ قال: «‏‏‏‏لا،‏‏‏‏ إنما ذلك عرق وليس بحيض،‏‏‏‏ فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة،‏‏‏‏ وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي» .‏‏‏‏ متفق عليه. وللبخاري: «‏‏‏‏ثم توضأي لكل صلاة» .‏‏‏‏ وأشار مسلم إلى أنه حذفها عمدا.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت ابي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا رسول الله! إني امراة استحاض فلا اطهر،‏‏‏‏ افادع الصلاة؟ قال: «‏‏‏‏لا،‏‏‏‏ إنما ذلك عرق وليس بحيض،‏‏‏‏ فإذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة،‏‏‏‏ وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي» .‏‏‏‏ متفق عليه. وللبخاري: «‏‏‏‏ثم توضاي لكل صلاة» .‏‏‏‏ واشار مسلم إلى انه حذفها عمدا.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،‏‏‏‏ فسأله فقال: «‏‏‏‏فيه الوضوء» .‏‏‏‏ متفق عليه،‏‏‏‏ واللفظ للبخاري.

وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال: كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،‏‏‏‏ فساله فقال: «‏‏‏‏فيه الوضوء» .‏‏‏‏ متفق عليه،‏‏‏‏ واللفظ للبخاري.

وعن عائشة رضي الله عنها،‏‏‏‏: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ. أخرجه أحمد وضعفه البخاري.

وعن عائشة رضي الله عنها،‏‏‏‏: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضا. اخرجه احمد وضعفه البخاري.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه: أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد،‏‏‏‏ حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا» .‏‏‏‏ أخرجه مسلم.

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏إذا وجد احدكم في بطنه شيئا فاشكل عليه: اخرج منه شيء ام لا؟ فلا يخرجن من المسجد،‏‏‏‏ حتى يسمع صوتا او يجد ريحا» .‏‏‏‏ اخرجه مسلم.

وعن طلق بن علي رضي الله عنه قال: قال رجل: مسست ذكري أو قال: الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه الوضوء؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لا إنما هو بضعة منك» .‏‏‏‏ أخرجه الخمسة،‏‏‏‏ وصححه ابن حبان،‏‏‏‏ وقال ابن المديني: هو أحسن من حديث بسرة.

وعن طلق بن علي رضي الله عنه قال: قال رجل: مسست ذكري او قال: الرجل يمس ذكره في الصلاة اعليه الوضوء؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏لا إنما هو بضعة منك» .‏‏‏‏ اخرجه الخمسة،‏‏‏‏ وصححه ابن حبان،‏‏‏‏ وقال ابن المديني: هو احسن من حديث بسرة.

وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من مس ذكره فليتوضأ» .‏‏‏‏ أخرجه الخمسة،‏‏‏‏ وصححه الترمذي وابن حبان،‏‏‏‏ وقال البخاري: هو أصح شيء في هذا الباب.

وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها: ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من مس ذكره فليتوضا» .‏‏‏‏ اخرجه الخمسة،‏‏‏‏ وصححه الترمذي وابن حبان،‏‏‏‏ وقال البخاري: هو اصح شيء في هذا الباب.

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي،‏‏‏‏ فلينصرف فليتوضأ،‏‏‏‏ ثم ليبن على صلاته،‏‏‏‏ وهو في ذلك لا يتكلم» ‏‏‏‏. أخرجه ابن ماجه،‏‏‏‏ وضعفه أحمد وغيره.

وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏من اصابه قيء او رعاف او قلس او مذي،‏‏‏‏ فلينصرف فليتوضا،‏‏‏‏ ثم ليبن على صلاته،‏‏‏‏ وهو في ذلك لا يتكلم» ‏‏‏‏. اخرجه ابن ماجه،‏‏‏‏ وضعفه احمد وغيره.

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم:أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: «‏‏‏‏إن شئت» ‏‏‏‏ قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «‏‏‏‏نعم» . أخرجه مسلم.

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:اتوضا من لحوم الغنم؟ قال: «‏‏‏‏إن شئت» ‏‏‏‏ قال: اتوضا من لحوم الإبل؟ قال: «‏‏‏‏نعم» . اخرجه مسلم.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏من غسل ميتا فليغتسل،‏‏‏‏ ومن حمله فليتوضأ» .‏‏‏‏ أخرجه أحمد والنسائي والترمذي،‏‏‏‏ وحسنه،‏‏‏‏ وقال أحمد: لا يصح في هذا الباب شيء.

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏من غسل ميتا فليغتسل،‏‏‏‏ ومن حمله فليتوضا» .‏‏‏‏ اخرجه احمد والنسائي والترمذي،‏‏‏‏ وحسنه،‏‏‏‏ وقال احمد: لا يصح في هذا الباب شيء.