الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Book on Sacrifices
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي أَكْلِهَا بَعْدَ ثَلاَثٍ
Chapter: What Has Been Related About The Permission To Eat From It Beyond Three Days
Hadith Number: 1510
حدثنا محمد بن بشار , ومحمود بن غيلان , والحسن بن علي الخلال , وغير واحد , قالوا: اخبرنا ابو عاصم النبيل، حدثنا سفيان الثوري , عن علقمة بن مرثد , عن سليمان بن بريدة , عن ابيه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كنتنهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول على من لا طول له , فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا " , قال: وفي الباب , عن ابن مسعود , وعائشة , ونبيشة , وابي سعيد , وقتادة بن النعمان , وانس , وام سلمة , قال ابو عيسى: حديث بريدة حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الجنائز 36 (977/106)، والأضاحي 5 (977/37)، سنن ابی داود/ الأشربة 7 (3698)، سنن النسائی/الجنائز 100 (2034)، سنن ابی داود/ الأضاحي 36 (4434، 4435)، والأشربة 40 (5654- 5656) (تحفة الأشراف: 1932)، و مسند احمد (5/350، 355، 356، 357، 361) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (4 / 368 - 369)
Hadith Number: 1511
حدثنا حدثنا قتيبة , حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عابس بن ربيعة , قال: " قلت لام المؤمنين: اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الاضاحي؟ قالت: لا , ولكن قل من كان يضحي من الناس فاحب ان يطعم من لم يكن يضحي , ولقد كنا نرفع الكراع فناكله بعد عشرة ايام " , قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح , وام المؤمنين هي: عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الأطعمة 27 (5423)، و 37 (5438)، والأضاحي 16 (5570)، سنن النسائی/الضحایا 37 (4437)، سنن ابن ماجہ/الضحایا16 (1511)، والأطعمة 30 (3159)، (تحفة الأشراف: 16165)، و مسند احمد (6/102، 209) (صحیح) (وعند صحیح مسلم/الأضاحي 5 (1971)، و سنن ابی داود/ الضحایا 10 (2812)، و موطا امام مالک/الضحایا 4 (7) و مسند احمد (6/51)، سنن الدارمی/الأضاحي 6 () نحوہ)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف بهذا السياق، وأصله في " صحيح مسلم "، الإرواء (4 / 370)