حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ , وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ , قَالَا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ " , وقَالَ قُتَيْبَةُ: " عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ ". قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ , لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ: هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ , وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ , وَإِسْحَاق , وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ , أَنَّهُ قَالَ: إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا , فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ , وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا , فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ.

حدثنا قتيبة , واحمد بن منيع المعنى واحد , قالا: حدثنا هشيم , عن عبد الله بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليمين على ما يصدقك به صاحبك " , وقال قتيبة: " على ما صدقك عليه صاحبك ". قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب , لا نعرفه إلا من حديث هشيم , عن عبد الله بن ابي صالح , وعبد الله بن ابي صالح: هو اخو سهيل بن ابي صالح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وبه يقول احمد , وإسحاق , وروي عن إبراهيم النخعي , انه قال: إذا كان المستحلف ظالما , فالنية نية الحالف , وإذا كان المستحلف مظلوما , فالنية نية الذي استحلف.