الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Book on Fasting
باب مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Chapter: What Has Been Related About Permission For That
Hadith Number: 775
حدثنا بشر بن هلال البصري، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم ". قال ابو عيسى: هذا حديث صحيح. هكذا روى وهيب نحو رواية عبد الوارث، وروى إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن عكرمة مرسلا ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الصوم 32 (1938)، والطب 12 (5695)، سنن ابی داود/ الصیام 29 (2372)، (تحفة الأشراف: 5989) (صحیح) ”احتجم وھو صائم“ کے لفظ سے صحیح ہے جو بسند عبدالوارث صحیح بخاری میں موجود ہے، اور ترمذی کا یہ سیاق سنن ابی داود میں بسند یزید عن مقسم عن ابن عباس موجود ہے، جب کہ حکم اور حجاج نے مقسم سے روایت میں ”محرم“ کا لفظ نہیں ذکر کیا ہے، در اصل الگ الگ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے دونوں حالت میں حجامت کرائی، جس کا ذکر صحیح بخاری میں بسند وہیب عن ایوب، عن عکرمہ، عن ابن عباس ہے کہ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم: 1835، 1938) پتہ چلا کہ پچھنا لگوانے کا یہ کام حالت صوم واحرام میں ایک ساتھ نہیں ہوا ہے، بلکہ دو الگ الگ واقعہ ہے) وقد أخرجہ کل من: صحیح البخاری/جزاء الصید 11 (1835)، واطلب 15 (5700)، صحیح مسلم/الحج 11 (1202)، سنن ابی داود/ الحج 36 (1835، 1836)، سنن ابن ماجہ/الحج 87 (3081)، مسند احمد (1/215، 221، 222، 236، 248، 249، 260، 283، 286، 292، 306، 315، 333، 346، 351، 372، 374)، سنن الدارمی/المناسک 20 (1820)، من غیر ہذا الطریق۔»
قال الشيخ الألباني: صحيح - بلفظ: ".... واحتجم وهو صائم " -، ابن ماجة (1682)
Hadith Number: 776
حدثنا ابو موسى، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " احتجم وهو صائم ". قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ (تحفة الأشراف: 6507) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (1682)
Hadith Number: 777
حدثنا احمد بن منيع، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن يزيد بن ابي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صائم ". قال ابو عيسى: وفي الباب عن ابي سعيد، وجابر، وانس. قال ابو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث، ولم يروا بالحجامة للصائم باسا، وهو قول سفيان الثوري، ومالك بن انس، والشافعي.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ (تحفة الأشراف: 6495) (منکر) (اس لفظ کے ساتھ منکر ہے، صحیح یہ ہے کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے حالت احرام میں سینگی لگوائی تو صوم سے نہیں تھے کما تقدم اور حالت صیام میں سینگی لگانے کا واقعہ الگ ہے)»
قال الشيخ الألباني: منكر بهذا اللفظ، ابن ماجة (1682)
قال الشيخ زبير على زئي:(777) إسناده ضعيف / د 2373، جه 1682
يزيد بن أبى زياد ضعيف (تقدم:114) وللحديث شواھد دون قوله ”بين مكة والمدينة“
يزيد بن أبى زياد ضعيف (تقدم:114) وللحديث شواھد دون قوله ”بين مكة والمدينة“