سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب الصلاة
The Book on Salat (Prayer)
باب مِنْهُ
Chapter: Something else about that
Hadith Number: 304
حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابي حميد الساعدي، قال: سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، احدهم ابو قتادة بن ربعي، يقول: انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له إتيانا، قال: بلى، قالوا: فاعرض، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، فإذا اراد ان يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم قال: " الله اكبر، وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع، ووضع يديه على ركبتيه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، ورفع يديه واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا، ثم اهوى إلى الارض ساجدا، ثم قال: الله اكبر، ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها، ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا، ثم اهوى ساجدا، ثم قال: الله اكبر، ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه، ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة، ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسرى، وقعد على شقه متوركا ثم سلم ". قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، قال: ومعنى قوله ورفع يديه إذا قام من السجدتين يعني قام من الركعتين.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 260 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (1061)
Hadith Number: 305
حدثنا محمد بن بشار، والحسن بن علي الخلال الحلواني، وسلمة بن شبيب، وغير واحد، قالوا: حدثنا ابو عاصم النبيل، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم ابو قتادة بن ربعي، فذكر نحو حديث يحيى بن سعيد بمعناه، وزاد فيه ابو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف، قالوا: صدقت هكذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابو عيسى: زاد ابو عاصم الضحاك بن مخلد في هذا الحديث، عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف، قالوا: صدقت هكذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 260 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح انظر ما قبله (304)